SÍ A LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

1) Acerca de la educación religiosa en las escuelas públicas según Juan Pablo II

El Papa Juan Pablo II se refirió a la Libertad de Educación, y, en particular, a la educación religiosa en las escuelas públicas, en su discurso a los juristas italianos congregados en el XXXII Congreso Nacional de la Unión de Juristas Católicos Italianos[1].

Allí sostuvo, entre otras cosas, lo siguiente:

- Acerca de la educación: “La educación es el medio que capacita al hombre para realizar la propia vida en armonía con su dignidad, de hijo de Dios; le ayuda a desarrollar su personalidad y capacidades naturales para ponerlas al servicio del bien común; además le permite entrar en relación fraterna con sus semejantes y alcanzar el destino último y trascendente al que Dios le ha llamado.”

- Acerca de la educación integral[2]: “La educación integral se propone el desarrollo completo de la personalidad y da sentido pleno a su vida; no se limita a la mera adquisición de conocimientos aunque sean vastos, sino que penetra también en el campo de la afectividad y la voluntad; y tiende a la formación de convicciones, actitudes y comportamientos, facilitando así las opciones éticas, sociales y religiosas...

Por ser deber del centro de enseñanza la formación integral del alumno, en esta formación no se puede prescindir de la dimensión religiosa”.

- Acerca de la igualdad de educación: “Sólo una educación a la que tengan acceso todos los ciudadanos, puede colocar a éstos en una situación de verdadera igualdad ante las ocasiones varias que se les presentan para afirmarse, avanzar en la vida al servicio de sus semejantes, y ser dóciles a la llamada de Dios”.

- Acerca del derecho - deber de los padres (la familia) de impartir educación a sus hijos y de la necesaria complementariedad en esa función de parte del Estado: “Si bien los padres deben prepararse con sumo interés a cumplir este deber – derecho en la medida de sus fuerzas, sin embargo, en la estructura de la sociedad moderna resulta que muchas veces la función educativa, supera ampliamente las posibilidades y preparación de la familia, sobre todo a causa del cúmulo ingente de conocimientos que constituyen el patrimonio cultural de hoy.

A ello se añade la dificultad que encuentran los padres en orden a realizar de modo global su misión educativa, motivada por su alejamiento forzoso para acudir al puesto de trabajo, por la falta de actualización que le origina el progreso rápido de los conocimientos, por la distancia entre generaciones, por la autonomía cada vez más precoz de los hijos respecto de sus mismos padres, y por el imponente influjo de los medios de comunicación social en la inteligencia y fantasía de los hijos desde la tierna edad.

Por consiguiente, resulta indispensable la colaboración complementaria y subsidiaria de la sociedad en el ámbito educativo, colaboración que sobre todo se realiza en el centro de enseñanza y por medio de éste”.

- Acerca de la libre elección de la escuela: “Si los padres son el primer sujeto de deberes y derechos en el campo de la educación, y la escuela es un complemento de ésta, los padres deben tener posibilidad de elegir el tipo de escuela que responda mejor al modelo de educación que desean para sus hijos.

El principio de la libertad de enseñanza tiene su fundamento en la naturaleza y dignidad de la persona humana. Por ser ésta una realidad anterior a toda organización social –si bien esté destinada a inserirse en ella-, tiene derecho a autodeterminar su desarrollo y a disponer de los medios necesarios, sin que dicha capacidad de autodeterminación se vea limitada pro imposiciones arbitrarias de fuera”.

- Acerca del error de quienes pregonan el laicismo: “La convivencia pacífica y respetuosa de todos los grupos humanos en el seno de una sociedad pluralista, no significa que se deba adoptar el neutralismo filosófico y religioso en la escuela, pues ello equivaldría a imponer arbitrariamente a los alumnos una visión agnóstica o evasiva del mundo, y a impedirles dar un sentido unitario y armónico a sus conocimientos.

Y es obvio que en el caso de una nación prevalentemente católica, el proyecto educativo del Estado –dentro del respeto debido, claro está, a la conciencia de los alumnos que sean de otra fe o creencia y de sus familias- ha de ofrecer un sistema educativo y cultural que no esté en contradicción con la tradición católica, sino que, por el contrario, se inspire en ella”.

2) Los hechos que rodean la discusión actualmente en Salta[3]

1. En medio de mucha bulla publicitaria un pequeño grupo de padres viene impulsando la supresión de la enseñanza de Religión en la Escuela salteña. Su motivación es en definitiva que, como no están de acuerdo con que sus hijos reciban enseñanza de Religión, ninguno de nuestros hijos debe  recibirla, porque este hecho los hace sentirse diferentes y “discriminados”.

2. La religión hace a la dignidad de la persona humana y su enseñanza no debe ser privilegio de quiénes pueden pagar un colegio privado. Es también  fundamento de valores trascendentes que queremos para nuestros hijos en los difíciles tiempos que vivimos, producto de ideologías materialistas y deshumanizantes, convivimos con el flagelo de las adicciones (alcohol, paco, drogas), la violencia, la desesperanza y hasta llegar a la desvalorización de la propia vida.

3. Toda esta campaña se enmarca en una política de degradación de la escuela pública, dentro de un contexto de degradación de la familia. En una sociedad en la que los padres viven una profunda crisis de trabajo, dificultando que la familia tenga una vida digna, la calidad educativa de la escuela pública es una de las pocas esperanzas para que nuestros hijos puedan salir adelante. Una educación de calidad supone no solamente una mera acumulación de datos sino que también permita plantearse el sentido la vida y los valores de nuestra cultura.

4. Hay quienes quieren usar a la Escuela como campo de experimentación de posiciones ideológicas ajenas al sentir del pueblo religioso, proponiendo una educación sin valores y, en el campo de la educación sexual en particular, difundiendo la promiscuidad y que “en materia sexual todo da lo mismo”. La supresión de la materia de Religión apunta a este objetivo y quienes no puedan emigrar a la escuela privada serán los conejillos de india de aquellos ideólogos.

5. Somos un pueblo humilde pero honrado y creemos en valores y por eso queremos defender la educación de calidad en la Escuela pública. Es por ello que nos auto convocamos y nos organizamos, procurando concientizar a todos los padres de lo que en verdad se está jugando y buscando una mejora permanente de la enseñanza en todos sus aspectos.

3) El fundamento jurídico del derecho a recibir educación religiosa en la escuela pública

Diversos tratados de derechos humanos firmados por la República Argentina y que, desde la reforma a la Constitución Nacional de 1.994, gozan de jerarquía constitucional, consagran el derecho de los padres y tutores a que sus hijos o pupilos reciban una educación religiosa acorde con sus propias convicciones.

Así, por ejemplo, el “Pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales”[4] no solamente garantiza la libertad de enseñanza, esto es, la posibilidad de que los padres puedan elegir para sus hijos escuelas distintas de las creadas por las autoridades públicas, sino que les garantiza a los padres el derecho a que sus hijos reciban la educación religiosa o moral que sea conforme a sus propias convicciones (art. 13.3 y 13.4).

En igual sentido, el “Pacto Internacional de derechos civiles y políticos” consagra ese derecho en su artículo 18.4 y la “Convención americana sobre derechos humanos”[5] (Pacto de San José de Costa Rica) lo hace en su artículo 12.4.

Por su parte, la “Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza” (UNESCO)[6], que en nuestro país tiene jerarquía “superior a las leyes” (cfr. art. 75 inc. 22 de la Constitución), en su artículo 5 establece: “Los Estados Partes en la presente Convención convienen: … b) En que debe respetarse la libertad de los padres o, en su caso, de los tutores legales, 1° de elegir para sus hijos establecimientos de enseñanza que no sean los mantenidos por los poderes públicos, pero que respeten las normas mínimas que puedan fijar o aprobar las autoridades competentes, y 2° de dar a sus hijos, según las modalidades de aplicación que determine la legislación de cada Estado, la educación religiosa y moral conforme a sus propias convicciones; en que, además, no debe obligarse a ningún individuo o grupo a recibir una instrucción religiosa incompatible con sus convicciones”.

A su vez, la Constitución Nacional, garantizó el derecho “de enseñar y aprender” (art. 14 CN), el derecho de las Provincias a gozar y ejercer sus instituciones siempre y cuando “asegure su administración de justicia su régimen municipal y la educación primaria” (cfr. art. 5° CN[7]) y autorizó al Congreso a “… Sancionar leyes de organización y de base de la educación que consoliden la unidad nacional respetando las particularidades provinciales y locales[8]: que aseguren la responsabilidad indelegable del Estado, la participación de la familia y la sociedad, la promoción de los valores democráticos y la igualdad de oportunidades y posibilidades sin discriminación alguna; y que garanticen los principios de gratuidad y equidad de la educación pública estatal …”.

La Provincia de Salta, en pleno ejercicio del derecho consagrado en el artículo 5° citado, dictó su propia Constitución. Allí estableció, en lo que concierne a la educación religiosa, lo siguiente:

“Art. 47°.- La educación es un derecho de la persona y un deber de la familia y la sociedad, a la que asiste el Estado como función social prioritaria, primordial e insoslayable”.

“Art. 48.- El fin de la educación es el desarrollo integral, armonioso y permanente de la persona en la formación de un hombre capacitado para convivir en una sociedad democrática participativa basada en la libertad y justicia social”.

“Art. 49.- El sistema educacional contempla las siguientes bases:

-        La educación pública estatal es gratuita, común, asistencial y obligatoria en el nivel que fije la ley; …

-        Difunde y fortalece los principios reconocidos por esta Constitución;

-        Consolida la familia y garantiza la libre elección del establecimiento educacional; …

-        Los padres y en su caso los tutores, tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones …”

La Ley Provincial N° 7546[9], que reglamentó las normas referidas a la educación de la Constitución Provincial, estableció:

“Art. 1°.- El ejercicio de los derechos a enseñar y aprender consagrados por la Constitución Nacional, los tratados internacionales a ella incorporados, la Constitución de la Provincia se rigen por las disposiciones de la presente Ley …”

“Art. 2°.- La educación y el conocimiento son un bien público y un derecho personal y social, garantizados por el Estado.”

“Art. 3°.- La educación es un derecho de la persona y un deber de la familia, de la sociedad y del Estado Provincial asumiendo éste último, una función prioritaria, primordial e insoslayable, a través de acciones formales y no formales.”

“Art. 4°.- La educación es una prioridad provincial y se constituye en política de Estado para promover el desarrollo integral de la persona …”

“Art. 6°.- La educación brindará las oportunidades necesarias para desarrollar y fortalecer la formación integral de las personas a lo largo de toda la vida y promover en cada alumno la capacidad de definir su proyecto de vida, basado en los valores de libertad, paz, solidaridad, igualdad, espiritualidad[10], respeto a la diversidad, justicia, responsabilidad y bien común.”

“Art. 7°.- El Gobierno Provincial garantizará: a) La educación integral, permanente y de calidad para todos los habitantes de la Provincia …”

“Art. 8°.- Los principios, fines y criterios de la educación en la Provincia de Salta son:

a)     Asegurar una educación de calidad con igualdad de oportunidades y posibilidades, sin desequilibrios regionales ni inequidades sociales[11]

b)     Garantizar el desarrollo integral, armonioso y permanente de la persona …

g) Promover la consolidación de la familia

h) Garantizar, en el ámbito educativo, el respeto por los derechos de los niños, niñas y adolescentes …

j) Garantizar la libre elección del establecimiento educacional para sus hijos …

m) Garantizar que “los padres y en su caso los tutores tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones”, en cumplimiento del art. 49 de la Constitución de la Provincia de Salta …

u) Brindar conocimientos científicos para una educación sexual integral responsable…”

“Art. 9°.- Son responsables de las acciones educativas la familia, como agente natural y primario, el Estado Provincial en los términos de la Constitución Provincial y de esta Ley, la Iglesia Católica, las confesiones religiosas oficialmente reconocidas y las asociaciones y organizaciones sociales con personería jurídica y fines educativos.”

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[1] Publicado en “Prudentia Iuris”, pág. 128/29, abril 1.982.

[2] El Padre J. R. Méndez destaca que la Declaración Universal de Derechos Humanos (1.948) entiende por educación el pleno desarrollo de la persona humana (cfr. art. 26 inc. 2). En base a ello concluye: “Éste el principio de integralidad de la educación. El cual … implica el derecho del niño y el deber-derecho de los padres, con el deber del Estado, de asegurar que no esté ausente de la educación ninguno de los aspectos fundamentales de la vida de la persona. La educación integral quiere decir que se desarrolle todo lo que pertenece a la condición de humano, de hombre, sea varón o sea mujer … Lo humano incluye la espiritualidad, porque no somos solamente materia, no somos solamente un cuerpo, somos también espíritu”.

[3] Reproduzco aquí el texto que preparó José Durand (p)

[4] Adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas mediante Res. 2200 A XXI del 16/12/66. En Argentina fue aprobado por ley 23.313 del 17/4/86 (B.O. 15/5/86) y ratificado el 8/8/86.

[5] El Pacto de San José de Costa Rica fue suscripto el 22/11/69. Argentina lo suscribió el 2/2/84, lo aprobó por ley 23.054 sancionada el 1/3/84 (B.O. 27/3/84) y lo ratificó el 5/9/84

[6] Adoptada el 14/12/60, aprobada en Argentina mediante Decreto 7672/63 del 13/9/63 (B.O. 19/9/63) y ratificada el 30/10/63.

[7] CN Art. 5°: “Cada provincia dictará para sí una Constitución bajo el sistema representativo republicano, de acuerdo con los principios, declaraciones y garantías de la Constitución Nacional; y que asegure su administración de justicia su régimen municipal y la educación primaria. Bajo de estas condiciones el Gobierno federal, garante a cada provincia el goce y ejercicio de sus instituciones”.

[8] La primer particularidad provincial que el Gobierno Nacional debe respetar es la dimensión religiosa del pueblo salteño que cada año se hace pública con la renovación del Pacto de Fidelidad con el Señor del Milagro. Esto no se contradice con la Constitución Nacional pues, más allá de que esta menciona a Dios como “fuente de toda razón y justicia” (preámbulo), la enseñanza religiosa abarca a todos los credos, respetándose así la libertad de cultos (art. 14) y permite que los hijos de aquellos padres que no quieran que sus hijos reciban esa educación, ejerzan su derecho de no asistir a la clase.

[9] Sancionada el 18/12/08 y publicada el 6/1/09 (B.O. N° 18.021)

[10] La Ley salteña incluye la espiritualidad como parte de la educación integral que tiene derecho a recibir el educando. Así se diferencia de la nueva Ley Nacional de Educación N° 26.206 (sancionada el 14/12/06 y publicada en el B.O. el 28/12/06) que, si bien también se refiere al derecho a recibir una educación integral, excluyó la perspectiva espiritual de la persona.

[11] Si se prohibiera la educación religiosa en las escuelas públicas de gestión pública, limitándose a las escuelas de gestión privada, se estaría dando un trato desigual en función de un criterio netamente regional, a aquellas personas que se domicilien en lugares donde no existan ese tipo de escuelas o que existan pero no den educación religiosa

Enviado: Roxana Pavon

HALLOWEEN = FIESTA PAGANA

FUENTE: Secretaría RIES – Varios medios

Esta misma noche es vivida con expectación por muchas personas que celebran la festividad pagana de Halloween, controvertida en muchos lugares. Recogemos en este apartado algunos artículos de interés sobre la materia.

Halloween: de festividad pagana a elemento de consumo

El experto argentino Roberto A. Federigo, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), ha escrito un artículo sobre la festividad de Halloween. Lo reproducimos a continuación.

Calabazas, brujas, calaveras, duendes, jóvenes con cuernos rojos y tridentes, ¿Quién no los vio alguna vez? Pero en Madrid, Barcelona, Buenos Aires, México D.F., y otras grandes ciudades iberoamericanas es un fenómeno relativamente nuevo y en constante crecimiento. No es la meta de este informe hablar ampliamente sobre sus orígenes, pero sí realizar una breve descripción del porqué de su implante y desarrollo en lugares culturalmente diferentes a los de su origen.

Se dice que la globalización es: un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales.

Este proceso, como fenómeno, despierta críticas de las más diversas y opuestas; están los que la consideran una amenaza a las estructuras de las naciones o estados, como los que opinan que terminaría con las diferencias individuales. El compendio de la doctrina social de la Iglesia también se ha referido en: V. Las “Res Novae” en economía (y sucesivas), Capítulo Séptimo “La vida económica”.

Otro fenómeno, casi inherente a la globalización, y para muchos uno de los posibles motivos de su aparición, sería la “democracia liberal”. La democracia liberal es una forma de gobierno que entre otras cosas se caracteriza por garantizar los derechos de la propiedad privada, motivo que lleva a que se considere a la globalización como una consecuencia de esa política y por ende una cara nueva de otras ya aplicadas, reconvertidas en neocolonialistas y postmaterialistas.

La década del 90 se caracterizó por el asentamiento de esas políticas neoliberales y el desarrollo del fenómeno de la globalización. Los pueblos hispanos quienes en mayor parte provenían de sistemas políticos autoritarios, dictatoriales o tiránicos, vieron en sus florecientes democracias y sus rápidas recuperaciones económicas, una apertura a nuevas tecnologías, y fundamentalmente a una irrestricta información. Pero la apertura de nuevos mercados, significaría también la llegada de nuevos productos y también de una gradual asimilación de costumbres. Tantos años de de dilaciones tecnológicas y de vacios industriales, generarían una lógica fiebre de consumo producida por las reconversiones monetarias y las importaciones, que se verían reflejadas en algunos cambios de hábitos o en algunos sincretismos.

Esos productos, por supuesto, en varios países necesitaban de una adecuada distribución que en gran parte de los casos fue lograda gracias a la apertura de grandes cadenas de tiendas multinacionales. Así en las bateas de los hipermercados no solo habrían de encontrarse productos más o menos exóticos para la mayoría de los hispanos como: mantequilla de maní, malvaviscos, bates de baseball y árboles navideños sin pesebres ni “Belén” entre otras cosas. Pero hacia finales de octubre, podían verse entre el predominio de colores negros y anaranjados, algunos objetos de espanto, que casi todos, solo conocíamos de las películas hollywoodenses ¿Qué había ocurrido?

Simple: gente con bienestar económico y ávida de consumo; las multinacionales saben de eso. Halloween, la fiesta pagana celta es un buen negocio, en estos tiempos promovida no solamente por sus precursores sino por otros oportunistas como fabricantes de trajes, mascaras, juguetes y golosinas y empresarios de locales nocturnos que incitan a los jóvenes a una imitación foránea de esa “diversión de los exitosos”.

Para finalizar diré que este tipo de festejos no solo atacan y ponen en peligro los tradicionales de nuestros pueblos, sino que además en los últimos tiempos puede verse la transformación de algunas simpáticas y casi inocentes calabacitas, virando hacia el ocultismo, la brujería y la simbología satánica, aunque este será tema para una investigación mucho más profunda.

España, un ejemplo de consumismo en Halloween

Los españoles consumen Halloween igual que Coca-Cola, McDonalds, cine de Hollywood y jeans, porque las empresas estadounidenses son maestras en el diseño de eficaces campañas de mercadotecnia y el comercio local se suma gustoso a esas modas, si ve una ocasión para vender. Ésta es la opinión de los sociólogos y psicólogos consultados por la agencia Efe, algo que no niega el sector del ocio, que cada año invierte más en la noche de brujas porque resulta altamente rentable.

Vicente Pizcueta, portavoz de la Asociación Nacional de Empresarios por la Calidad del Ocio, confiesa que esta fiesta arroja "cifras espectaculares", la de mayor crecimiento de los últimos diez años. "Halloween arrasa incluso en crisis", ha sentenciado. Este año se sumarán a ella el 40% de los locales españoles, con más de 10.000 celebraciones en el conjunto del país, por donde deambularán cientos de miles de muertos vivientes, haciendo el agosto de las tiendas de disfraces.

Y es que el 31 de octubre, víspera de la Fiesta de Todos los Santos, ya no es lo que era, aunque algunos son fieles a la memoria de sus muertos, visitan los cementerios, ofrecen misas de difuntos y comparten en familia huesos de santo y buñuelos de viento. Lo suyo, actualmente, es salir de juerga y cocerse; disfrazarse de algo truculento -este año reinará Lady Gaga- y tomarse unas costillas de Satán, arañitas crujientes de yuca al anís, pellejos rellenos de vísceras o cualquier otra cosa con nombre asqueroso.

Las propuestas son cada vez más extravagantes. Sirva de ejemplo la oferta de algunos locales que ha trasladado a Efe la Asociación Empresarial de Hostelería de la Comunidad de Madrid. Una noche oscura dedicada a la práctica del vudú, con muñecos de trapo o gallos decapitados; un laboratorio lleno de probetas burbujeantes, doctores locos y enfermeras diabólicas, o un plan de "noche de difuntos" con "crisantemos, crucifijos y llanto de muchas plañideras". Los amantes del cine pueden ir a un cóctel "Freddy Krüger" o "Alfred Hitchcock" donde habrá sustos para todos.

Que te dieran calabazas era algo malo antaño porque ahora tienes que hacerte con una para estar en la onda. La leyenda de Jack "El Tacaño", que popularizó este fruto con una vela dentro, hace que se venda hasta un 20% más por estas fechas, según fuentes del sector. A la Iglesia Católica no le gusta esta celebración porque convierte en profano lo más sagrado, aunque los sacerdotes británicos han optado por "unirse o morir" y han hecho un llamamiento a disfrazarse de santos en lugar de hacerlo de diablos.

Los colegios españoles se llenan también de pequeños monstruos, disfrazados con ingenio por sus "santos" padres, que aguantarán en casa a otros niños con su amenazante "truco o trato" -o me das algo o atente a las consecuencias-. La doctora Inmaculada Zorrilla, psiquiatra infantil, no ve nada negativo en esta costumbre que supone una oportunidad para los peques de divertirse y hacer travesuras, pero sí considera apropiado mantener otros ritos tradicionales o religiosos, que les acerquen a la realidad de la muerte en su dimensión más profunda.

Eliminación de las raíces cristianas

Alejandro Navas, profesor de Sociología, ha vinculado estas tendencias con el márketing estadounidense, capaz de imponer cualquiera de sus productos en los sitios más remotos del planeta. En la antigüedad se celebraba en esta fecha el año nuevo celta, con el cambio estacional, y en la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre el espíritu de los muertos regresaba a sus hogares y vagaban por el mundo todo tipo de seres sobrenaturales.

La Iglesia pasó a celebrar en esos días dos importantes fiestas: Todos los Santos y los Fieles Difuntos. De hecho, el nombre Halloween es la deformación estadounidense del término inglés-irlandés "All Hallows' Eve", que significa Vigilia de Todos los Santos. Los emigrantes irlandeses llevaron esa costumbre a Estados Unidos, desde donde se extendió al resto del mundo gracias a la influencia de la cultura popular estadounidense: cine, televisión, música y ocio en general.

Navas cree que la intención paródica y carnavalesca que rodea estos ritos responde a un intento de "evitar la confrontación seria con la muerte y el más allá, que resultan inquietantes e incómodos en una cultura centrada en el más acá". No descarta, tampoco, "un intento de eliminar las raíces cristianas de nuestra cultura".

Obispo mexicano: no es una fiesta cristiana

Rodrigo Aguilar Martínez, obispo de Tehuacán (México), ha escrito, en un artículo publicado por la agencia Zenit, que celebración de la "noche de brujas" el 31 de octubre, ha ido adquiriendo carta de ciudadanía en diversos países de América Latina, entre ellos, México. Esta celebración que no es cristiana, tiene que ser vista a la luz de dos grandes festividades del calendario cristiano que son el día de Todos los Santos y el de los Fieles Difuntos. Sobre estas dos festividades y en contraposición a Halloween, reflexiona en su mensaje semanal.

Según el prelado, junto a estas dos celebraciones, se ha ido extendiendo la Noche de Halloween, el 31 de octubre, pero ésta no es una fiesta cristiana; ahora bien, si se celebra como una fiesta de disfraces y de forma sana, por ejemplo con regalos de dulces a los niños, no hay problema; en cambio es nociva y rompe con la fe en Cristo cuando se relaciona con supersticiones e incluso cultos satánicos. De manera semejante, el culto a la santa muerte no es expresión de fe cristiana.

Obispo español: Todos los santos vs. Halloween

Por otro lado, Casimiro López Llorente, obispo de Segorbe-Castellón (España), ha escrito una carta sobre este mismo tema en el semanario diocesano Hoja Parroquial, que reproducimos a continuación.

En el libro del Apocalipsis podemos leer: "Después miré y había una gran muchedumbre, que nadie podía contar: de toda nación, raza, pueblo y lengua. Estaban de pie, delante del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en sus manos" (Ap 7,9). Así describe San Juan a la Iglesia celeste. Son nuestros hermanos los santos, que nos han precedido en el amor a Dios y al prójimo en el cielo, donde nos esperan e interceden por nosotros. A todos ellos recordamos y veneramos el día 1 de noviembre.

Este es el verdadero sentido de esta fiesta, en la que contemplamos el misterio de la comunión de los santos del cielo y de la tierra. No estamos solos; estamos rodeados por una gran nube de testigos de Dios y de Jesucristo; con todos ellos formamos el Cuerpo de Cristo, con ellos somos hijos de Dios, con ellos hemos sido santificados por el Espíritu Santo. Este glorioso ejército de los santos intercede por nosotros ante el Señor; nos acompaña en nuestro camino hacia el Reino y nos estimula a mantener nuestra mirada fija en Jesús, nuestro Señor, que vendrá en la gloria en medio de sus santos.

Pero hay algo que nos debe preocupar. En los últimos años se está introduciendo entre nosotros -y cada vez con más fuerza- una celebración anglosajona de origen pagano que va desplazando, al menos en el ánimo de muchos niños y jóvenes, la fiesta de todos los santos. Me refiero a Halloween. Un autor ha escrito a este respecto: "... muchos cristianos han olvidado el testimonio de los santos y se sienten más atraídos a festejar con brujas y fantasmas. Este fenómeno es parte de un retorno al paganismo que va ocurriendo gradualmente. Al principio no se percatan de los valores que abandonan ni tampoco entienden el sentido real de los nuevos símbolos. Les parece todo una broma, una diversión inofensiva de la que se intentan lucrar otros. Lo hacen por llenar un vacío, porque los santos ya no interesan y las prácticas paganas y ocultistas ejercen una extraña fascinación".

Debemos estar alerta ante este fenómeno y no perder el sentido de la fiesta de todos los santos. Esta fiesta nos invita a compartir el gozo celestial de los santos. No necesitamos ponernos máscaras para la celebrar nuestra alegría; en todo caso, mejor sería vestir a nuestros niños o vestirse de santos.

Los santos no son un pequeño número de elegidos, sino una muchedumbre innumerable. En esa muchedumbre no sólo están los santos reconocidos de forma oficial, sino también los bautizados de todas las épocas y naciones, que se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad de Dios. De la mayor parte de ellos no conocemos su nombre, pero con los ojos de la fe los vemos resplandecer llenos de gloria en el firmamento de Dios.

Los santos no son fantasmas. Son hombres y mujeres que viven ya junto a Dios gozando de su presencia en una alabanza sin fin; ellos son testigos de que la vida junto a Dios para siempre es posible para todos y cada uno nosotros. Al contemplar el luminoso ejemplo de los santos, la Iglesia quiere suscitar en nosotros el gran deseo de ser como ellos: felices por vivir cerca de Dios, en la gran familia de los amigos de Dios. Porque ser santo significa vivir unido a Dios, vivir en su familia, vivir la vida de Dios. Conservemos celosamente el sentido de esta fiesta cristiana.

Modelos culturales

El miembro de la RIES Luis Santamaría, delegado de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Zamora (España), también ha dedicado un breve comentario sobre Halloween, que sale publicado en la hoja diocesana Iglesia en Zamora de hoy mismo. Lo reproducimos a continuación.

Recientemente, alguien me llamó preocupado porque había visto, en el catálogo de un importante centro comercial, un amplio surtido de artículos en torno a la fiesta de Halloween. Muchos productos publicitados eran de tipo violento y cruento, y algunos abiertamente satánicos. Parece que ya no podemos quitarnos de encima esta moda que nos ha venido del mundo anglosajón, sobre todo a través de la televisión y el cine.

Algunos intentos, como los de la Iglesia en otros lugares del mundo, de que los niños se disfracen de santos y no de vampiros, brujas o diablos, han llevado a la burla de mucha gente “moderna”. Nos queda preguntarnos seriamente qué tipo de sociedad estamos construyendo a través de las fiestas, y qué elementos utilizamos en la educación de los niños. Se promociona una estética pagana de la muerte, cuando resulta que, como decía un antropólogo castellano, “la sociedad no se reconoce mortal, ni reconoce la presencia de la muerte en nuestras vidas, lo que genera severos problemas”. ¿En qué quedamos?

Propuestas católicas

La Iglesia católica británica ha hecho un llamamiento a los niños a disfrazarse de santos en lugar de hacerlo de brujos o diablos en la popular fiesta de Halloween. Así informaba la agencia Efe a mediados del mes de octubre. San Jorge, Santa Lucía, San Francisco de Asís o Santa María Magdalena podrían ser elecciones muy populares para los niños, según la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales.

Los pequeños deberían recortar las típicas calabazas para convertirlas en rostros sonrientes y pintarse cruces en la frente en lugar de ennegrecer o blanquear sus rostros o utilizar máscaras que infundan miedo, dicen los obispos. Éstos quieren que los cristianos reconozcan el origen religioso de Halloween, que ha pasado a identificarse con una noche de brujas, pero tiene, según ellos, origen religioso ya que se deriva de la vieja expresión inglesa 'All Hallow's Eve' o víspera del Día de Todos los Santos.

"Es hora de recordar a los cristianos lo que es realmente Halloween", dijo el reverendo Kieran Conry, obispo de la diócesis Arundel y Brighton (sur de Inglaterra), citado por el diario Daily Telegraph. A los adultos se les recomienda además que pongan luces en las ventanas de sus casas para indicar que "Cristo es la luz de todos nosotros". Halloween se celebra principalmente en la noche del último día de octubre y tiene un doble origen pagano -la festividad celta del Samhain- y cristiano: Todos los Santos. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de esa tradición a América del Norte durante la gran hambruna irlandesa de 1840, y gracias a la televisión y al cine, desde EE.UU. se ha ido extendiendo en su versión pagana a todo el mundo.

Por otro lado, el secretario técnico de la Comisión Episcopal de Liturgia de la Conferencia Episcopal Española, el padre Juan María Canals Casas, se sumó a esta propuesta. Canals abogó por «cristianizar totalmente» el Día de Todos los Santos, recuperando su celebración «como estaba al principio» y despojándola de los elementos que se han introducido posteriormente. «Todo lo demás es pagano», puntualizó. Además, argumentó, disfrazarse con atuendos relacionados con el terror «no es pedagógico para los niños», ya que «no lo hacen con un sentido religioso, de rezar por los muertos, sino profano».

Peligro real de actividades satánicas

El diario El Heraldo, de Honduras, ha publicado un artículo de Ricardo Rodríguez Vives en el que relata que la celebración del Halloween el 31 de octubre es mucho menos inocente de lo que hace ver la publicidad de los medios, en palabras del periodista investigador de temas paranormales Álvaro Palacios. “Esa noche es esperada por sectas de corte satanista para celebrar misas negras al filo de la medianoche”, asegura.

Desde muy niño, Palacios ha sentido una fascinación especial por temas ocultistas. Como sabueso que sigue la pista a todo aquello que tenga aroma a sobrenatural, sus pesquisas lo han llevado a cementerios, casas tétricas y antiguos colegios fantasmales de la ciudad. A pesar de la suspicacia que puede generar el satanismo en algunos, el comunicador decidió alertar sobre hechos, dice él, “de los que muchos se burlan pero que son una realidad”.

El periodista tiene un espacio radial FM en la emisora Bellavista Stereo, en donde expone este tipo de temáticas, los viernes y sábados de 9 a 10 p.m. Palacios explica que, de entrada, Halloween es una fiesta pagana de origen irlandés que celebraba el final de la temporada de cosechas y la entrada de la oscuridad y el frío, con la estación invernal. En la noche del 31 de octubre se supone que un portal se abre y los espíritus de difuntos entran al mundo material.

Por ser un día de connotaciones oscuras, e incluso, llamado abiertamente ‘El día de las brujas’, satanistas del mundo entero esperan esta fecha. Barranquilla no es la excepción, y Palacios afirma que en la ciudad existen este tipo de grupos. Aunque toda secta satánica tiene a Lucifer como su figura central, algunas muestran grandes diferencias en sus doctrinas (ver recuadro). Pero, según Palacios, muchas de estas congregaciones son peligrosas; incluso hasta el punto de robar niños para sacrificio.

“No es broma. Hace poco supe del caso de una joven que se iba para el parque Metropolitano (alrededores del estadio) con el fin de robar niños en la noche. Ella participó en rituales luciferianos. Ahora reniega de esa vida y se convirtió al cristianismo”, dice el periodista. Al filo de las 12 de la noche, detalla Palacios, los satanistas se reúnen en un lugar apartado. En localidades del Atlántico, eligen particularmente playas lejanas. A esa hora, dice, portales extraterrenos se abren más fácilmente con las invocaciones impías.

Los congregados, vestidos de negro, utilizan reliquias y símbolos cristianos con el fin de profanarlos. En el altar se pone una mujer desnuda, que ofrece su virginidad. Un sacerdote oficia la ceremonia. Después, relata el periodista, sueltan un chivo que llaman ‘Jezabel’, el cual personifica la materialización de Lucifer. Pero al final de la ceremonia, los reunidos esperan que el demonio en persona se les aparezca.

“Pueden pasar muchas cosas. Sacrificios humanos, de bebés. Rienda suelta a la lujuria sexual. Y una serie de votos con el grupo y con Lucifer”, dice. Palacios dice que en el ‘satanismo del Caribe’ se ha producido un sincretismo, en el cual se mezclan doctrinas luciferianas y de santería. Para los más adeptos a este tipo de congregaciones, la Biblia, libro sagrado, muestra la versión de Dios. Pero están convencidos que, por lo que muestran sus propios textos, Satán supuestamente les cumplirá promesas de libertad total e inmortalidad en ‘la otra vida’.

“Este tipo de personas han caído en la decadencia y en un gran nivel de maldad, han dejado a Dios y se han entregado al mundo. Hacen daño y no sienten remordimiento”, dice el periodista. Palacios advierte que este tipo de rituales seguirán realizándose una semana después del Halloween, pleno noviembre. Pide a los padres estén muy alertas con sus hijos durante todo este período, e informa que a veces se opta por secuestrar niños de municipios muy pobres, porque presentan poca vigilancia policial.

Entre los que marcaron diferencias con los demás son los miembros de la llamada Iglesia de Satán, instaurada por el norteamericano Anton Lavey, la cual también tiene algunos seguidores en la ciudad. Más filosófica que religiosa, la doctrina de Lavey promulga liberación completa en todos los aspectos: ninguna atadura espiritual, perjura del cristianismo —al que llama ‘antiguo opresor de la humanidad’— y un modo de vida que promueve hacer lo que se quiera con tal de no meterse con los demás. También, reniega del diablo como un ser que exista: para ellos es sólo un símbolo de rebelión.

¿QUE HACEN LOS FILOSOFOS?

 Autor: Mario Bunge
Enviado por: Marcos Bruno

Todos sabemos qué hacen los agricultores, panaderos, carpinteros, maestros, médicos, ladrones, y demás trabajadores especializados. Pero nadie sabe a ciencia cierta qué hacen los filósofos. Ni siquiera los propios filósofos están seguros de lo que hacen ni, menos aun, de lo que debieran hacer. Pero no por esto dejan de opinar.

Las dos opiniones más extravagantes que conozco al res-pecto son las de Wittgenstein y un ex colega, cuyo nombre fue olvidado en cuanto murió. Wittgenstein creía que la filosofía es como una enfermedad causada por el mal uso de la lengua. Por esto concluyó que la tarea del buen filósofo es corregir tales errores. Por ejemplo, puesto que las palabras “mente” y “cerebro” son muy diferentes entre sí, sería funesto pensar que se piensa con el cerebro. El que los que estudian las funciones tiendan a cometer este presunto error, les tiene sin cuidado a los secuaces del célebre aforista austrobritánico.

Sin embargo, una versión moderada de la tesis de Wittgenstein es verdadera: que hay quien ha tomado disparates, e incluso errores gramaticales, por profundas verdades filosóficas. Ejemplo 1: Hegel afirmó que el devenir es la síntesis del ser y del no ser. No explicó el mecanismo por el cual algo se combina con nada. Ejemplo 2: Heidegger escribió que “el ser es ELLO mismo” (Sein ist ES selbst). Ejemplo 3: el flósofo de la mente contemporáneo Jaegwon Kim afirmó que lo peculiar del dolor es que duele. Que es como decir que el movimiento se mueve, la digestión digiere, o el pensamiento piensa. Se olvida de la admonición del Aristóteles: empieza por decir de qué vas a hablar (a qué vas a referirte). Ejemplo 4: el igualmente famoso Thomas Nagel dijo que la conciencia se distingue en que “hay algo que es como” (there is something it’s like). Pregúntesele a un anestesista si esta presunta definición de la conciencia le sirve para averiguar si su paciente ya está listo para el cirujano. Ejemplo 5: los celebérrimos Bertrand Russell and Willard Van Orman Quine se negaron a distinguir el “existe” (o “hay”) que figura en: “Hay infinitos quebrados entre 0 y 1” del que figura en: “Hay cerveza en la heladera”.

Pero un disparate no hace una filosofía, así como una golondrina no hace verano. La pregunta de Demócrito, “¿cuáles son los constituyentes del universo?”, fue legítima y generó la hipótesis atómica, que ha sobrevivido dos milenios y medio. Y la pregunta de Platón y Aristóteles, “¿cómo razonamos?”, generó la lógica. Hay, pues, problemas filosóficos auténticos, y de ellos se ocupan los filósofos auténticos.

La otra opinión estrafalaria que recuerdo es la que escuché todas las veces que participé de las mesas examinadoras de Introducción a la Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. En efecto, una de las preguntas claves que hacía el profesor era: “¿En qué se distingue el filósofo?” La respuesta ganadora era: “El filósofo se distingue en que se ensimisma”. Afortunadamente, al examinado no se le pedía que definiese la palabra clave, que es tan ambigua como “absorto”. En efecto, según el contexto, “ensimismado” significa ya “olvidado de sí mismo”, ya “pensando en sí mismo”. Pero lo que realmente importa es que, cualquiera sea su ocupación, cualquiera se ensimisma de vez en cuando. Y también importa, aunque mucho menos, el que la palabra en cuestión se presta a chistes fáciles, tales como: “¿Estás entimismado?” y “¿Por qué no te callas y te entimismas de una vez?”
Dejémonos de tonterías y recordemos qué han hecho algunos grandes filósofos del pasado: Demócrito, Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza y Kant.

Demócrito encaró el problema cosmológico: se preguntó en qué consiste el universo. Para contestar esta pregunta no hizo observaciones ni experimentos, sino que especuló: conjeturó que el universo es material, y está compuesto de átomos que se mueven incesantemente en el vacío. Pero su hipótesis atómica no era arbitraria, sino que explicaba algunos procesos visibles. Por ejemplo, un paño mojado expuesto al sol se seca gradualmente porque el agua que absorbió se va evaporando de a poco. A su vez, esta evaporación consiste en que los átomos que componen el agua se van desprendiendo de la misma, hasta que no queda ningún átomo de agua en el paño. La explicación que damos hoy del mismo proceso es mucho más detallada y verdadera, pero es esencialmente la misma. O sea, Demócrito no propuso un mito más, sino una hipótesis contrastable y perfectible que sigue en pie después de dos milenios y medio.

A Platón le interesaron mucho más la razón y la sociedad que la naturaleza, a la que declaró incognoscible. Platón descubrió que cuando analizamos y evaluamos una idea, dialogamos con otros o con nosotros mismos. Inventó el diálogo filosófico escrito. Descubrió que la razón se mueve por sí misma, de premisas a conclusiones. Comprendió que la matemática se desentiende de la realidad y que por esto el razonamiento matemático puede ser perfecto. Las ideas de Platón sobre el alma inmaterial gustaron a los teólogos pero fueron descartadas por los psicólogos modernos. Y sus ideas elitistas sobre el orden social no sobrevivieron a la democracia. En resumen, Platón hizo lógica, filosofía de la matemática, filosofía de la mente y filosofía política. Fue lo más claro y coherente que se podía ser en su tiempo. A diferencia de los idealistas modernos, no escribió sinsentidos ni inventó una jerga hermética para ocultar la pobreza de sus ideas. Platón hubiera despreciado los malabarismos verbales de Hegel y Husserl, y no hubiera intentado dialogar con Heidegger, puesto que éste rechazó la lógica como banalidad de maestro de escuela.

En resumen, los filósofos encaran problemas filosóficos, y éstos son problemas muy básicos y generales concernientes a la naturaleza, la sociedad y la conducta, tales como: “¿Qué es el tiempo?”, “¿cómo se relaciona el pensamiento con el cuerpo?” y “¿en qué consiste la justicia social?”
Para pensar estos problemas conviene enterarse de la historia de los mismos.

Pero quienes se limitan a estudiar el pasado son historiadores, no filósofos. El filósofo también puede aprender de las ciencias pertinentes, pero es más ambicioso que el científico, porque se ocupa de problemas que saltan por encima de las fronteras entre las disciplinas.

Por ejemplo, el filósofo de la mente que aspira a entender el libre albedrío debiera leer artículos especializados en psicología, neurociencia y neurociencia cognitiva y afectiva. Al hacerlo, acaso pueda ayudar al especialista a refinar los conceptos filosóficos que emplea, empezando por los de espontaneidad y libertad. De esta manera, le ayudará a librarse del modelo computacional de la mente, ya que la espontaneidad no es programable.

Es claro que hay quienes han pretendido filosofar en la ignorancia. Pero no han logrado sino halagar a otros ignorantes. Como tal vez haya dicho algún sabio antiguo: primum cognoscere, deinde philosophari.

LO QUE LA PRESIDENTA ENTIENDE POR "DECENCIA"

LA PRESIDENTE DE LA NACIÓN,COMENTANDO EL TRATO QUE EL CONGRESO LE ESTÁ DANDO AL YA MANOSEADO 82 % MÓVIL, DIJO QUE ERA INDECENTE QUE LA OPOSICIÓN APROBARA ESA LEY.  
AQUÍ SE LE CONTESTA . . . . . . . . . . .

 --- ¿ INDECENTE ... ?
 
Nos gustaría transmitirle a la Sra.Presidente y a todos los políticos,
  lo que consideramos indecente :
 
INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de 1.064 p/mes
 y el de un diputado de 23.996, pudiendo llegar, con dietas y otras
 prebendas, a 36.500 p/mes.
 
INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad
  o un cirujano de la sanidad pública, ganen menos que el concejal de un
  municipio de tercera.
 
INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el
 porcentaje que les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto, y al
 inicio de la legislatura).
 
INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años para percibir
 una jubilación y a los diputados les baste sólo con siete, y que los
  miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten
  jurar el cargo.
 
INDECENTE, es que los diputados sean los únicos trabajadores (¿?) de
 este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo.
 
INDECENTE, es colocar en la administración a miles de asesores = (léase
 amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más cualificados.)
 
 
INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos,
 aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.
 
INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba
 de capacidad para ejercer su cargo. (ni cultural, ni intelectual.)
 
INDECENTE, es el coste que representa para los ciudadanos sus comidas,
 coches oficiales, chóferes, viajes (siempre en gran clase) y tarjetas
 de crédito por doquier.
 
INDECENTE No es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que no
 se lo bajen.
 
INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.
 
INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos de la
 política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que
 pueden legalmente percibir dos salarios del ERARIO PÚBLICO.
 
Y que sea cuál sea el color del gobierno, toooooooodos los políticos se
 benefician de este moderno "derecho de pernada" mientras no se cambien
 las leyes que lo regula. ¿Y quiénes las cambiarán? ¿Ellos mismos? Já.!
 para acabar con estos privilegios, y con otros.

ACCIDENTE CRISTIANO

Autor: Hugo Luis Daher

Con gran sorpresa se deja entrever cotidianamente como el occidente cristiano se va pulverizando por intermedio de legislaciones que obedecen, según dicen algunos doctos, a la demanda social actual…yo diría: doctrinas subyacentes cargadas de errores, horrores y terrores.

Se escuchan tremendas estupideces como, por ejemplo, “La sociedad decidió consumir, ser consumista” por parte del actual presidente Uruguayo, del País separado más hermano que tenemos los Argentinos. Esta declaración fue hecha ante las cámaras del canal estatal en el acto, junto a nuestra presidenta C K, con motivo del acatamiento del fallo de la Haya ante la diferencia Botniana en las márgenes del rio Uruguay.

Así es, ahora se apela a la demanda social como quién es la que autoriza al Derecho Positivo a autorizar (valga la redundancia) cualquier barbarazo, barbaridad o barbarie. Ahora es este ente “sociedad” quién decide que se debe hacer como personas humanas. Esta misma sociedad es la que da sus directrices existenciales. Decide que es lo mejor para la persona (y contrariamente muchas veces se ciega ante lo peor para estas, se ha perdido la capacidad de discernir) y de esta manera establece fácilmente, simplemente y hasta histéricamente contraponerse a la naturaleza de la misma persona. Parecería que el hombre se cree producto del hombre mismo.

Este ente irracional donde estamos todos involucrados, representados, repito este ente, “la sociedad”, se nos muestra como la responsable del destino actual de la persona humana. Hoy en día prescinde atrevidamente de valores que desesperadamente, por ejemplo, el sistema educativo intenta sembrar y recuperar para los niños que son el futuro de esta misma sucia sociedad.

Prescinde de la tradición que es el depósito de donde sacamos la experiencia más sabia que nos deja nuestra historia.

Prescinde de la herencia cultural como si fuera que somos hijos de nadie, huérfanos sociales en esta civilización destacadamente guacha, etc. etc. etc. 

En este ente nos van dejando entrampados a todos los ciudadanos (“porque así lo demanda la sociedad”) a los cuales nos hacen firmar un pagaré por las que pudieran venir en el futuro con los errores que cometen muchos dirigentes y actores de esta misma civilización, promoviendo, favoreciendo y estimulando errores antropológicos que nos llevarán al horror de nosotros mismos.

¿En qué cabeza mínimamente sensata cabe la idea de igualar los géneros como si fueran que estos en sí mismos no establecen la diferencia? Hablemos claro, una vagina y un pene para nada se parecen y se confunden. Son los suficientemente particulares para mostrarnos con obviedad la diferencia. Diferencia que de ninguna manera es para más o menos de uno o de otro, o diferencia que de ninguna manera hace prevalecer a uno sobre otro, pero si diferencia necesaria para complementarse, es decir, el uno con el otro completan un todo que en este caso es cuasi pleno. Y solo hablamos de la punta del iceberg en lo que se refiere a la relación mujer-varón.

¿Para qué mencionar la equiparación de una pareja heterosexual a una monosexual como si ambas podrían suplirse una por otra en beneficio de las personas y de la sociedad; en beneficio de la familia o de los niños?...estamos pa`tras! 

¿En que corazón de ennegrecido cabe negar la vida que se viene desarrollando en el seno de una madre para interrumpir su curso natural de crecimiento en vez de darle la posibilidad de que usufructúe el primer y más básico derecho que es vivir?

Realmente da asco este sentimiento de súper autosuficiencia modernista que intenta hasta redefinir lo que es naturalmente, redefinir a la naturaleza propia de las cosas, del ser humano, de las personas( y no pocos se complacen sentir esto y al mismo tiempo sentirse herederos de la cultura cristiana, de terror!...) Hoy muchos varones y mujeres (o lo que queda de ellos) se atreven a hacerlo, total lo demanda la sociedad, la pluralidad y el respeto mutuo, tres temas totalmente distorsionados para confundir a las gentes haciéndoles creer que todo lo que se dice, se hace, se quiere, se desea, se legisla está bien. Repito, no hay capacidad para discernir y por lo tanto se decide muy probablemente mal y el mal trae sus consecuencias y estas van a pesar sobre el común de las gentes y sobre las generaciones por venir. Realmente horroroso…

La soberbia del hombre de este siglo que cree que todo lo puede, que la misma vida está en sus manos, que puede gobernarse a sí mismo indicándose el camino hacia la felicidad sin más criterio que sus propios deseos egoístas solo lo conducen a la autodestrucción. Hay que romper el cascarón, salir del seno materno, cortar el cordón, dejarse un cacho a uno mismo y mirar hacia fuera de sí. Estamos miopes de yoísmo.

CORAZA DE SAN PATRICIO

Enviado por Silvia Peralta Díaz

"Me envuelvo hoy día y ato a mí, la Fuerza Poderosa de la Santísima Trinidad y las Tres Divinas Personas. Me envuelvo hoy día y ato a mí, la fuerza del Cristo y de la Madre María, la fuerza de la crucifixión, muerte, Resurrección y Ascensión. 

Me envuelvo hoy día y ato a mí, la fuerza del amor de los Querubines, la obediencia de los Ángeles, el servicio de los Arcángeles, la esperanza de la Resurrección y la Vida, las oraciones y la fe de los Maestros, la inocencia de los Santos Inocentes y las buenas obras de los que Enseñan.

Me envuelvo hoy día y ato a mí el amor maternal y la pureza de la Madre María. Me envuelvo hoy día y ato a mí, la Fuerza de Dios para orientarme, el poder de Dios para sostenerme, la sabiduría de Dios para guiarme, el ojo de Dios para prevenirme, el oído de Dios para escucharme, la palabra de Dios para apoyarme, la mano de Dios para defenderme, el camino de Dios para dirigir mis pasos, el escudo de Dios para protegerme, los ejércitos de Dios para darme seguridad contra las trampas de los demonios, contra las tentaciones de los vicios, contra las inclinaciones de la naturaleza, contra todos los que desean el mal, de lejos o de cerca, estando yo solo o en la multitud. Convoco hoy día a todas esas Fuerzas Poderosas, que están entre mí y esos males, contra los encantamientos de los falsos profetas, contra las leyes negras del mal, contra las leyes falsas de los herejes, contra la astucia de la idolatría, contra los conjuros de brujas, brujos y magos, contra la curiosidad que daña el cuerpo y el alma del humano. Invoco al Maestro Jesús y el Cristo que me proteja hoy día contra el veneno, el incendio, el ahogo, las heridas, para que yo pueda alcanzar abundancia en premio. 

El Cristo esta conmigo, El Cristo esta delante de mí, El Cristo esta detrás de mí, El Cristo esta a mi derecha, El Cristo esta a mi izquierda, El Cristo esta a lo ancho, El Cristo esta a lo largo, El Cristo esta a mi altura, El Cristo esta en el corazón de todo ser que piensa en mí, El Cristo esta en la boca de todos los que hablan de mí, El Cristo esta en todo ojo que me ve, El Cristo esta en todo oído que me escucha. Del Señor es la salvación, Del El Cristo es mi salvación y la salvación de todos, El Señor esta siempre conmigo. La tierra hace camino ante mis pasos, el viento sopla siempre a mi favor, el sol brilla cálido sobre mi cara, la lluvia cae suavemente sobre mis campos. Dios me lleve en la palma de su mano. 

Cristo, protégeme hoy, contra el veneno, contra los incendios, contra el agua brava y contra las heridas. Cristo conmigo, Cristo ante mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí, Cristo bajo mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me levanto, Cristo cuando me siento, Cristo en el corazón de todo ser que piensa en mí, Cristo en la boca de todo ser que habla de mí, Cristo en todo ojo que me ve, Cristo en todo oído que me escucha. Amén.

BENDICION DE SAN PATRICIO

Viviré por el tiempo que Dios tiene previsto. Olvido siempre las cosas tristes y recuerdo las alegrías. Olvido a los amigos que resultaron falsos y nunca olvido a los que permanecen conmigo. Olvidar los problemas que pasaron y nunca olvido las bendiciones de cada día. Que el día más triste de mi futuro sea menor que la felicidad del día más feliz de mi vida. Nunca se me viene el techo encima y los amigos reunidos debajo de él, nunca se me van. Siempre tengo palabras cálidas en las noches frías y una luna llena en las noches oscuras; El camino siempre se abre a mi puerta; ¡Viviré un año extra para perdonar! El Señor me guarda en Su mano y nunca aprieta el puño. Mis vecinos me respeten, los problemas ya se fueron. Los ángeles me protegen, y el cielo me recibe. La fortuna de las colinas me abrazan. Las Bendiciones de la Presencia de Dios y San Patricio están conmigo. Mis bolsillos están llenos y pesados de provisión y mi corazón ligero. La buena suerte me persigue, cada día y cada noche. Tengo muros contra el viento y un techo para la lluvia, risas para consolarme y aquellos a quienes amo cerca de mi, y todo lo que mi corazón desee! Dios esta conmigo y me bendice; El infortunio no existe. Yo Soy rico en bendiciones. No conozco nada más que la felicidad. Desde este día en adelante, Dios me concede muchos años de vida, con suficientes ángeles a mi alrededor.

¿ESTAMOS CRIANDO VAGOS?

Autor: Dr. César Mella (Psiquiatra)
Enviado por: Hugo Luis Daher
Foto: www.facebook.com/people/Chicos-vagos

Hay que llamarlos varias veces en la mañana para llevarlos a la escuela.

Se levantan irritados pues se acuestan muy tarde hablando por teléfono o conectados al Internet. No se ocupan de que su ropa esté limpia y mucho menos ponen un dedo en nada que tenga que ver con 'arreglar algo en el hogar'.

Idolatran a sus amigos y viven poniéndoles 'defectos' a sus padres a los cuales acusan a diario de que 'están pasados'. No hay quien les hable de ideologías, de moral y de buenas costumbres, pues consideran que ya lo saben todo.

Hay que darles su 'semana' o mesada de la que se quejan a diario porque 'eso no me alcanza'. Si son universitarios siempre inventan unos paseos de fin de semana que lo menos que uno sospecha es con que regresarán... Definitivamente estamos rendidos y la tasa de retorno se aleja cada vez más, pues aún el di­a en que consiguen un trabajo hay que seguir manteniéndoles.

Me refiero a un segmento cada vez mayor de los chicos de capas medias urbanas que bien pudieran estar entre los 14 y los 24 años y que para aquellos padres que tienen de dos a cuatro hijos constituyen un verdadero dolor de cabeza.

¿En que estamos fallando? Para los nacidos en los cuarenta y cincuenta el orgullo reiterado es que se levantaban de madrugada a ordeñar las vacas con el abuelo; que tení­an que limpiar la casa; que lustraban sus zapatos; algunos fueron limpiabotas y repartidores de diarios; otros llevábamos al taller de costura la ropa que elaboraba nuestra madre o tení­amos un pequeño salario en la Iglesia en donde ayudábamos a oficiar la Misa cada madrugada.

Lo que le pasó a nuestra generación es que elaboramos un discurso que no dió resultado: '¡Yo no quiero que mi hijo pase los trabajos que yo pasé!'. Nunca conocieron la escasez, se criaron desperdiciando, a los 10 años ya habí­an ido a Disney World dos veces cuando nosotros a los 20 no sabí­amos lo que era tener un pasaporte. El 'dáme' y el 'cómprame' siempre fué generosamente complacido y ellos se convirtieron en habitantes de una pensión con todo incluido que luego querí­amos que fuera un hogar.

Al final se marchan al exterior a la conquista de una pareja y vuelven al

hogar divorciados o porque la cosa 'se les aprieta' en su nueva vida. Los que tienen hijos pequeños pónganlos los domingos a lavar los carros y a limpiar sus zapatos. Un pago simbólico por eso puede generar una relación en sus mentes entre trabajo y bienestar. Los hijos deben desde temprano aprender a lavar, planchar, cocinar para que entiendan la economí­a doméstica en tiempos que podrí­an ser más difí­ciles. La música metálica, los conciertos, la tele, la moda y toda la electrónica de la comunicación han creado un marco de referencia muy diferente al que nos tocó. Estamos compelidos a revisar por los resultados si fuimos muy permisivos o si sencillamente hemos trabajado tanto que el cuidado de nuestros hijos queda en manos de las domésticas y en un medio ambiente cada vez más deformante. Ojalá que este mensaje llegue a los que tienen 'muchachos chiquitos' pues ya los abuelos pagaron la transición...

LA PARCA BAILA EN UNA PATA...

Autor: Hugo Luis Daher

Y sí!, está de fiesta el maldito ángel caído y baila y baila en una pata al ritmo de la muerte y más porque muchos, acá en la tierra, participan como felices del festín criminal: matar inocentes.

Hago referencia puntualmente al bebe de tan solo 22 semanas de gestación, casi seis meses de vida, oriundo de la provincia de Chubut, hijo de una joven de 15 años y que por el lamentable pedido de su abuela la Justicia local (Cámara de apelaciones) le concedió a lo Pilato la muerte del inocente, inofensivo e indefenso nietito.

Sin ninguna culpa personal fue engendrado en el seno de su madre por causa de reiteradas “violaciones”, las cuales se repetían desde temprana edad (se dice que desde la niñez) por parte de la pareja de la abuela; en todo caso en estos radica la culpabilidad y entre estos la más culpable es la abuela del bebe siguiéndole su monstruosa pareja que abusó de su hija. El bebe no pidió la vida y menos venir de esta manera.

Inofensivo y sin haber sido reconocido como persona por causa de sus rasgos pequeñitos, mansamente fue ejecutado después de haber sentido todas las angustias, en su corta gestación, que le venían desde el exterior.

Indefenso ante su madre, su abuela y la sociedad, a quienes les correspondía cuidarlo, soportó la soledad y la tristeza de la muerte sin poder dar aunque sea un balbuceo para pedir ayuda, auxilio…

Estremece saber que gente con tanto estudio, cultura y hasta creídas dignas personas de fe se presten para tremendas tragedias y horror.

La estupidez femenina y la desidia del varón se toman de la mano y juntos intentan expiar las culpas que acarrean las matanzas de los niños por nacer creyéndose con el derecho y la autoridad de decidir quién vive y quién no. Se habla de los derechos de la mujer por encima de los derechos de una vida en proceso de crecimiento (concepción, gestación, alumbramiento, niñez, adolescencia, juventud, madurez, ancianidad, muerte) y la verdad que estos derechos traen aparejada la responsabilidad de ser mujer y entre estas se presenta primordialmente la maternidad, que es propia de la mujer y solo de ella.

¡Qué paradójico! El mundo cristiano va a celebrar su fiesta máxima que es la Pascua de resurrección de su Redentor (¡cuántos se llamarán y se creerán cristianos entre este séquito de asesinos!) y es increíble ver cómo se arma el mismo escenario que hace dos mil años:

Los Pilatos: Son los letrados actuales que dan luz verde para matar inocentes. ¡Inconcientes irresponsables!

Los Fariseos: los “abortistas” (entiéndase los que están con la muerte de inocentes creaturas); los intereses económicos que están negociando tras de todo esto. ¡Raza de víboras, sepulcros blanqueados!

La chusma: hoy es la gente que no quiere darse por enterada y menos por entendida sobre tremenda tragedia y creen que todo está bien porque por algo será que la “autoridad competente lo permitió”, “¿para que traer chicos con problemas desde el vamos al mundo? Total uno está bien y es gente bien y entonces grita a la par de lo que le dicen” ¡Hipócritas!

Los soldados ejecutores: La gente de salud (pseudo legales o ilegales) que realiza la matanza de inocentes. ¡Insensibles asesinos!

Los Judas Iscariotes: Las abuelas que solicitan la muerte del inocente, algunas madres, los violadores la otra parte progenitora.

La víctima inocente: el bebe por nacer.

El holocausto continúa su marcha y el mal reina burlescamente celebrando sus conquistas…-“A ver por donde seguimos”. Dice el maldito señor de la obscuridad y muerte.

Y LA PARCA VA POR MAS....

Autor: HUGO LUIS DAHER

“Se oyeron gritos, grandes sollozos y lamentos. Es Raquel que no quiere consolarse porque llora a sus hijos muertos” (Jer.31,15)

“Se hizo un aborto farmacológico en el Centro Materno Infantil de Trelew, dependiente de la Secretaría de Salud de la provincia a cargo del Dr. Ignacio Hernández. Tras horas de tortura el pequeño-inocente murió. La información fue confirmada por el director del hospital, Leandro González.

El aborto se practicó sin que hubiera un fallo judicial firme.

Algunos de los responsables

Recordemos que la sentencia de muerte la dictó el Tribunal Superior de Justicia de Chubut que integran los jueces Fernando Royer, Daniel Caneo y José Luis Pasutti. Que la celebró el Gobernador Mario Das Neves y que abogaron por ella varios organismos del Gobierno de Cristina Kirchner: el INADI que dirige Claudio Morgado, la Secretaría de Derechos Humanos que encabeza Luis Duhalde (ambos organismos dependen del Ministerio de Justicia de la Nación a cargo de Julio Alak), el Consejo Nacional de la Mujer que preside Lidia Mondelo, el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, que coordina Paula Ferro y depende del Ministro de Salud de la Nación Juan Manzur”. (Notivida 670)

Que tiene de extraordinario el aborto de Chubut?

En realidad la palabra aborto se la tendría que reubicar ya que su verdadero sentido es el que indica algo que se termina antes de lo programado, antes de lo debido. Así se abortan misiones militares, espaciales, de paz; planes de evacuación, urbanización, de negocios, de industrialización, forestación, etc…pero también se producen abortos en gestaciones de vida y sobre todo en el campo animal y aquí entramos nosotros, las personas humanas….abortos que se producen en forma natural o accidental o en su defecto para ganar la vida de la creatura o de la madre cuando no hay más opción, lo demás, cuando se detiene una vida desde su gestación que comienza en la concepción es matar y por favor al que se le ocurra algún gris en estas diferenciaciones fijarse bien donde está la boca del tarro así esté parado o de cuclillas.

Pero sin embargo estos juezuchos del Superior Tribunal de Justicia de Chubut autorizan un asesinato de un bebe de unas 16 semanas.

Hablemos de este chico. Estaba completito, sano, lleno de energías y fuerzas para seguir creciendo sentirse amado por su madre y por su abuela que eran los más cercanos. Madre de 15 añitos y violada (supuestamente) desde los 11 por quien fuera la pareja de la abuela, un cana. En realidad unos diez días más y los tejidos del bebito revelarán al progenitor con el respectivo ADN. Esta abuelita pidió e insistió hasta lograr matar a su nieto. Fue rápido para ellas pero esas horas de agonía fueron casi eternas para el bebe, duraron toda su vida. Nos guste o no la sangre inocente clama ante Dios y no pocas veces hasta los justos son llamados a pagar estas deudas…al menos el justo va tranqui al matadero, el pobre infeliz patalea como chivo o como chancho con el perdón de estos por usarlos despectivamente como ejemplo.

¿Cómo es posible que una madre no sospeche que su hija es violada o acosada por su pareja o por quién sea, durante años y recién caiga en cuenta con el embarazo de esta? ¡Dios mío! ¿puede existir una mujer tan tonta y estúpida o realmente hay que pensar en la tremenda capacidad para auto-engañarse y a lo Pilato creerse que tal cuestión se subsana con un simple lavado de manos?. ¡Pobre mujer y pobre aquellos que sacaron provecho de esta tragedia y muerte!; Dres. en leyes, en salud, máximas autoridades Ejecutivas, Ministros y Secretarios del Estado Nacional Y Provincial. Medios de comunicación que especularon haciéndose sirvientes de la cultura de la muerte (El Tribuno ni siquiera menciona la edad del bebe, ver diario de Salta con fecha 13 de marzo de 2010). Entes creados para defender los derechos de las personas (INADI, CNM y otras porquerías más. Si estos cumplen sus objetivos de esta manera Hitler queda hecho un porotito…¡Hay caray en manos de quienes estamos!, ¡pobre pueblo manso!)

Y la parca va por más, ahora le toca a otro pibe en idénticas condiciones que este, en el mismo contexto. También se suma a la lista un pedido de muerte desde Sgo. del Estero y seguimos contando NN en democracia…asesinatos de no natos, ni hablar de los suicidios que nos sorprendieron se produjeran desde tan temprana edad, los excluidos sin retorno logrados por la droga, la prostitución, la trata de personas, la corrupción y por la mierda en general que dia a dia se cobra víctimas que son auténticos muertos sociales.

Déjense de joder los que se creen los redentores de la sociedad con toda su palabrería politiquera e ideológica, llenándose la boca de discursos sobre logros de justicia y equidad que estos hechos hablan muy claramente de estos, sus manos están llenas de sangre: ¡asesinos!

POBRE NESTOR KIRCHNER

 pobre nestor che, ta complicado pa llegar a fin de mes!

Es un deber como argentino.... DIFUNDIRLO !!! Kirchner cobra $24.762 de jubilación  (sí, leyó bién: no son dos mil cuatrocientos, sino VEINTICUATRO MIL...) Apellido y Nombre/s: KIRCHNER NÉSTOR CARLOS Número de Beneficio: 40580851580 Banco: BANCO PATAGONIA S.A. Sucursal: CENTRO Domicilio: TTE GRAL. PERÓN 00500 Período 12/2009 Fecha de Pago: Desde: 01/12/2009 Hasta: 12/01/2010 Próximo Pago 05/01/2010 CORRESPONDE AL COBRO DE DICIEMBRE 2009. SACADO DEL ANSES La jubilación y la fortuna K Mientras la presidenta pasea por localidades del conurbano, hablando a niños humildes como hizo al inaugurar obras y un Jardín en Ezpeleta (Quilmes), diciendo que ella trabaja para que "estos chicos sentaditos con sus trenzas y sus guardapolvos" tengan las mismas oportunidades que ella: "una familia de trabajo que pudo estudiar y progresar". Cosas que ocurrían mientras se difundía la noticia de la "pensión" de $24.762 que Néstor Kirchner cobra al tramitar su jubilación como ex presidente. Cristina no se avergüenza repitiendo ante esos chicos que "el problema no es la pobreza, sino la inequidad en el reparto de la riqueza".Claro, lo dice quien tiene una fortuna que en el último año creció un 158% superando los $46 millones. La pareja presidencial declaró en el 2007 una fortuna de $17.824.941, mientras ahora reconocen disfrutar de $46.036.711. Obteniendo así un incremento su patrimonio de $28,2 millones en un año, lo que implica haber logrado una ganancia diaria de $77.300...(sí , por día, incluyendo domingos y feriados !!) Es lamentable entonces que en el acto de Ezpeleta planteara que "los que más tenemos les tendamos la mano a los que menos tienen... No estamos pidiendo a nadie que abandonen sus lujos, sus casas, sus mansiones o sus aviones. Simplemente que con una partecita contribuyan a que todos podamos tener los derechos básicos". ¡Y lo dice con tamaña fortuna que está siendo investigada por enriquecimiento ilícito y mientras su marido viene cobrando -sin sonrojarse- una jubilación por haber sido presidente! El comprobante de ANSES La jubilación que Kirchner cobró en agosto en una cuenta del Banco Patagonia S.A suma $24.762,17 (datos del RUB, Registro Único de Beneficiarios del ANSeS). El haber mensual es de $17.325,81, a lo que se agrega $4..024,92 por antigüedad, otros $2.000 por un "Complemento Presidente" y otros $2.839,75 por"compensació n" jerárquica. Descontando los $1.428,31 que paga de Obra Social. Otra muestra del lamentable "doble discurso" de los K y la impunidad que debemos condenar.   Moraleja: "Haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago".... ¿Cómo puede alguien en su sano juicio, darles su voto a semejante pareja de buitres ?!!!

¿MAGNANIMIDAD O MEDIATIVIDAD?

Autor: Lic. Marisa Burlastegui

Fuente: ideasclaras@ffastur.eu

Foto: www.carlabrc2002@blogspot.com

BAILANDO POR UN SUEÑO?

( el de Marcelo Tinelli). Me pregunto qué danza tendremos que hacer los Mapuches y campesinos para que nos devuelvan las tierras.

Es tan conmovedor ver a Tinelli cuando se emociona ante algún caso de injusticia social. Se le llenan los ojos de lágrimas y mira hacia las cámaras. ¿Si los indígenas se presentaran en su show podrían conseguir algo de respeto a sus derechos naturales?

¿Saben que es 'Trafipan 2000'?

Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la provincia sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir un megaproyecto turístico.

Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha Mapuche y Campesinos en el marco de la lucha por la defensa del Agua y la Tierra aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que le dicen rotundamente ¡No! a cualquier megaproyecto que pretenda 'arrasar con nuestro entorno a cualquier precio'.

La dirigencia indígena denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir Marcelo Tinelli 'es sobre la vivienda de 30 familias mapuches y, casualmente, lleva nombre mapuche,Trafipan 2000, cuando para llevarlo a cabo, necesita de su desalojo'. 'Cuanta más gente se entera, más nos ayuda para conseguir el apoyo de las autoridades para poder conservar nuestras tierras'.

Amigos: envío este mail para que ustedes también colaboren en la difusión de las cosas que suceden y que los medios de comunicación tapan.... Los medios alternativos (radio, diarios zonales) lo están haciendo, entonces es la labor nuestra sumarnos ante el silencio de los medios oficiales.

Lic. Marisa Burlastegui

Universidad Nacional de Mar del Plata

Favor de reenviar!!!! !!! Reenvíen esto que todavía no tomó todo el estado público que merecería ya que constituye uno de los mayores despojos de los últimos años.

GRACIAS.

EL "SEXTING" Y EL "GROOMING"

Autor: Francisco
Fuente: www.micumbre
Foto: www.sexting.es

Sexting, expresa la fusión entre el sexo y la pornografía en las plataformas digitales, principalmente teléfono, Internet y sus derivados de las pantallas digitales. Enviando a través de ellas fotografías o videos de contenido sexual de alto contenido erótico o incluso pornográfico. Aunque las imágenes sean producidas voluntariamente, robadas, almacenas y enviadas consciente o inconscientemente por el propio protagonista o por otras personas, e incluso robadas o transmitidas al llegar a las pantallas anónimamente.

Grooming, actitud relacionada con el sexting, que expresa la preparación para el daño o abuso sexual de menores por parte de adultos, contactando, captando y seduciendo a los menores a través del Chat, MSN, redes sociales del Internet y plataformas digitales, con el propósito de disminuir las inhibiciones del niño, a modo de preparación para el abuso sexual. Fingiendo empatía, cariño, etc. para ganarse su confianza, con fines sexuales deshonestos. En muchas ocasiones es la antesala del abuso sexual, al estar relacionado con la pederastia y la pornografía infantil.

El sexting se ha puesto de moda principalmente entre los adolescentes, que no se dan cuenta, o no han sido advertidos, del peligro que pueden causar a las personas fotografiadas y a ellos mismos, cuando transmiten las imágenes eróticas o pornográficas. El sexting suele empezar queriendo ser una broma graciosa, inocente, atrevida y sin malicia para divertirse, pero termina casi siempre en una desgracia. Incluso puede llegar a los bancos de fotografías eróticas, que cada vez abundan más en el Internet, pues se dedican a recopilar, vender y difundir las imágenes pornográficas a los pederastas.

Participar en el sexting directa o indirectamente, con acciones u omisiones, produce en las victimas daños, sufrimientos, humillaciones y acoso sexual y emocional. Sería hacer un grave daño a las personas, si todas las malas acciones que han hecho en la vida, fueran gravadas electrónicamente y posteriormente distribuidas por medios electrónicos, además de mantenerlas en un banco de datos disponible públicamente.

El sexting en las empresas, incluyendo a las de selección de personal, es una fuente de información muy utilizada cuando quieren contratar a sus futuros empleados. Hacen una búsqueda en las redes sociales, buscando determinadas actividades sexuales de los candidatos o empleados. La vigilancia continua de las redes sociales, es otra herramienta que utilizan para seguir el comportamiento de la vida privada de sus empleados.

El sexting es muy comprometido, tanto para el que lo envía, como para el que lo recibe y para que el que redistribuye, aunque sean menores de edad. Si explícitamente se puede identificar la imagen de una persona, menor de edad y lo que está haciendo, las responsabilidades penales, civiles y económicas están muy claras por los daños causados a la sociedad y a las personas, máxime si se considera corrupción de menores. La pornografía infantil es un delito, relacionado con la desnudez o situaciones obscenas de los menores de 18 años, bien cuando esta se crea, se posee, se almacena o se distribuye. Si por casualidad las imágenes llegan al teléfono o al Internet, hay que borrarlas inmediatamente, para evitar la complicidad moral y legal.

El sexting se considera delito como acoso, chantaje y hostigamiento privado, o mucho mas grave, cuando el hostigamiento es público o que entra en el campo del ciberbullyng. Cuando el sexting se hace desde el teléfono celular, tiene mucho mas daño, pues al ser portátil, la imagen puede ser exhibida en cualquier lugar y momento y la potencial humillación, puede convertirse en permanente.

El sexting en noviazgos, matrimonios y divorcios. Las situaciones privadas realizadas y grabadas en la intimidad de los noviazgos o matrimonios, pueden ser un arma malévola, cuando hay roturas sentimentales o divorcios, al exhibirse como venganza, despecho o chantaje. Es muy grave si una de las partes implicadas, las pusiera en el ciberespacio públicamente o las enviara a terceras personas, consiguiendo con ello producir una gran dolor o sufrimiento insostenible por las burlas, comentarios despectivos u otro tipo de agresiones sicológicas, en la persona afectada, máxime que el sexting es una situación que casi nunca tiene marcha a tras. Por eso la indecencia privada o pública, siempre trae graves consecuencias imprevisibles y desastrosas.

El sexting y las potenciales victimas. Las imágenes explícitamente sexuales o pornográficas en el sexting, según a quien o a quienes vayan dirigidas, pueden originar que algunos depredadores sexuales adultos, identifiquen falsamente a las personas que aparecen en las fotografías o videos, como posibles candidatos a victimas de acoso sexual o depredación. Como mínimo esos menores serán catalogados como descuidados, atrevidos, precoces y desafiantes, pues han aumentado los deseos depravantes de los depredadores. En muchos casos la difusión de esas imágenes pornográficas, se hace de manera selectiva en círculos concéntricos sobre la persona afectada.

El sexting y las redes sociales. Aunque las redes sociales han sido diseñadas para crear lazos entre las personas, también son una herramienta perniciosa, que puede hacer mucho daño con el sexting, cuando comienzan a circular las fotografías pornográficas y caen en el círculo de las amistades comunes. Empieza en el teléfono y continúa en cualquiera de las innumerables redes sociales, destrozando una fama que ya nadie podrá modificar. Las más usadas para utilizar el sexting son: Facebook, Myspace, YouTube, Twitter, Orkut, Fotolog, etc.

Piénselo dos veces antes de hacer fotografías o videos pornográficos, pues además de la inmoralidad que supone, puede derivar en unas graves consecuencias para los que las hacen y las personas fotografiadas. No se justifican las pequeñas alegrías del momento que produce esa diversión, con los grandes males que pueden originar si se transmite lo fotografiado. Después de hacerlas y ponerlas en la red cibernética ya es muy difícil parar su difusión, pues se pierde su control y ya no se pueden recuperar ni parar su circulación. Piense que incluso puede perder el teléfono, o se lo pueden robar y caer en manos de personas que hagan mal uso de las fotografías o videos que contiene. La propiedad de las imágenes personales y su uso, están protegidos por la ley y por lo tanto, no se pueden utilizar sin el permiso expreso de la persona implicada y en ningún caso si son pornográficas de menores de edad.

Una fotografía pornográfica, aunque sea hecha en la intimidad y con permiso, al cabo de un tiempo puede que aparezca donde haga un daño irreparable, máxime si la exhibición de las fotografías están precedidas por el odio, la venganza, la frustración o el desengaño. Las consecuencias del sexting se producen, cuando las fotografías o videos aparecen en las redes sociales y a las victimas les produce humillación pública, ansiedad, depresión, traumas, pérdida de autoestima, mala fama, provocación del deseo sexual y apetencias de los depredadores sexuales o pederastas, ser victima de chantaje sexual, etc. Las fotos, videos o mensajes que se ponen a circular por el teléfono o el Internet, sexting, aunque sean anónimas o privadas, se convierten en públicas y pueden caer en manos de profesores, empresarios, novios, familiares, amigos, pederastas, etc. haciendo un mal irreparable en la fama de las personas, lo que se denomina: Ciberbullying, grooming, etc.

Los padres tienen que hablar muy claramente y tomar medidas concretas contra el sexting, educando a sus hijos en las graves consecuencias que pueden producir a ellos mismos y a terceras personas las modernas tecnologías puestas a su alcance. El hecho de que los hijos sean menores de edad, no les exime ni a ellos ni a sus padres de las responsabilidades asumidas, cuando utilizan el sexting. La combinación de la tecnología con las hormonas adolescentes, puede resultar de muy malas consecuencias. Es muy loable por parte de los padres, el intentar proteger a los hijos de las acechanzas de la sociedad, para evitar que sufran daños, pero también deben prevenirles del daño que puedan hacer a otros, aunque sea inconscientemente.

Responsabilidad de los padres. La responsabilidad sobre los hijos es indelegable, como lo hemos comentados en algunos de los artículos relacionados, por lo que deben estar muy atentos para tener control sobre las actividades de los hijos, vigilando el contenido de sus teléfono, Internet y pantallas electrónicas, etc. En resumen, conocer su cibercomunicación: A quién llaman, quién les llama, a quién escriben, quién les escribe, que páginas visitan, quiénes son sus amigos en sus redes sociales, etc. Hay muchos sistemas, para que los padres estén bien informados de lo que hacen sus hijos y cada padre deberá elegir cual es el mejor, preguntando a los expertos en cibercomunicación la forma de hacerlo, para en su caso poner remedio inmediatamente, antes de que sea tarde.

Control de la utilización de las redes sociales. Los padres tienen la obligación de revisar al azar y en cualquier momento, las entradas y salidas de los teléfonos que utilizan sus hijos, así como su presencia en las redes sociales, tanto de lo que ponen para que lo pueda ver el público en general, como lo que ponen en privado para que solamente puedan ver sus amigos. Advirtiéndoles continuamente que los teléfonos y las redes sociales no son juguetes, debido a los graves peligros que conllevan si hubiera una mala utilización de ellos. Para poder revisar esas comunicaciones, los padres tienen que conocer previamente las claves de entrada de los aparatos y programas de sus hijos. Eso no es cortar su libertad, avergonzarles, ni humillarles, pues mientras estén en la casa familiar, es obligación de los padres el velar por la seguridad de sus hijos y ayudarles a que no tengan problemas. Si los padres pueden y deben poner las normas de convivencia en la familia, mucho más lógico es que las pongas más exigentes, cuanto más peligro tengan las actuaciones de los hijos.

Los padres tienen que ejercer la patria potestad, obligatoriamente, en beneficio de sus hijos, con respeto a su integridad física y psicológica, alimentarlos y educarlos, procurándoles una formación integral. También los hijos deben obedecer a sus padres, mientras permanezcan bajo su potestad y respetarlos siempre. Hoy en día, cualquier menor de edad, sin ninguna autorización de sus padres, puede poner en su teléfono o computadora, toda la información que quiera, bien sea personal, de sus amigos o familiares, ignorando o queriendo ignorar los daños legales o morales y sus correspondientes responsabilidades en las que pueda incurrir. De esto tiene que estar muy pendientes los padres, para evitar las consecuencias que puedan ocurrir.

DÈJAME DORMIR, MAMÀ

Autor: Fray Junìpero (1713 - 1784). Religioso franciscano español
Fuente: ideasclaras@ffastur.eu
Foto: www.blog.laprovincia.es

Hijo mío, por favor,

de tu blando lecho salta.

Déjame dormir, mamá,

que no hace ninguna falta.

Hijo mío, por favor,

levántate y desayuna.

Déjame dormir, mamá,

que no hace falta ninguna.

Hijo mío, por favor,

que traigo el café con leche.

Mamá, deja que en las sábanas

un rato más aproveche.

Hijo mío, por favor,

que España entera se afana.

¡Que no! ¡Que no me levanto

porque no me da la gana!

Hijo mío, por favor,

que el sol está ya en lo alto.

Déjame dormir, mamá,

no pasa nada si falto.

Hijo mío, por favor,

que es la hora del almuerzo.

Déjame, que levantarme

me supone mucho esfuerzo.

Hijo mío, por favor,

van a llamarte haragán.

Déjame, mamá, que nunca

me ha importado el qué dirán.

Hijo mío, por favor,

¿y si tu jefe se enfada?

Que no, mamá, déjame,

que no me va pasar nada.

Hijo mío, por favor,

que ya has dormido en exceso.

Déjame, mamá, que soy

diputado del Congreso

y si falto a las sesiones

ni se advierte ni se nota.

Solamente necesito

acudir cuando se vota,

que los diputados somos

ovejitas de un rebaño

para votar lo que digan

y dormir en el escaño.

En serio, mamita mía,

yo no sé por qué te inquietas

si por ser culiparlante

cobro mi sueldo y mis dietas.

Lo único que preciso,

de verdad, mamá, no insistas,

es conseguir otra vez

que me pongan en las listas.

Hacer la pelota al líder,

ser sumiso, ser amable

Y aplaudirle, por supuesto,

cuando en la tribuna hable.

Y es que ser parlamentario

fatiga mucho y amuerma.

Por eso estoy tan molido.

¡Déjame, mamá, que duerma!

Bueno, te dejo, hijo mío.

Perdóname, lo lamento.

¡Yo no sabía el estrés

que produce el Parlamento!

Piensen que fue escrito por este franciscano en el 1700 y valoren su vigencia !